사문난적
조선 후기에 주자성리학에 이의를 제기하고
유학의 정통을 어지럽히는 사람을 비난해
이르던 말입니다.
본래 '사문'은 (논어) 자한편에 나오는 말로
옳은 학문 즉 공자의 학문을 가리킵니다.
따라서 유학의 정통에서 벗어난
이단을 사문난적이라고
했는데 조선시대에는
그 범위를 좁혀
양명학 등 유학 내부의
다른 학풍과 성리학의
범주 안에 있더라도
주자와 다른
의견을 제시하면 사문난적이라
하여 배척했습니다.
(중용)에 대해 주자와 다른 새로운 해석을
시도한 윤휴의 (중용주해)와 경전에
대해 새로운 견해를 내세운
박세당의
(사변록)에 대해 송시열계 학자들이
공격한 것이 그 대표적인 예입니다.
이러한 흐름은 학문의 자유로운
발전을 가로 막았으며
반대파에 대한
정치적인
공격
무기로 사용되기도 했습니다.
웅진대백과사전中
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