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사문난적

 

조선 후기에 주자성리학에 이의를 제기하고 유학의 정통을 어지럽히는 사람을 비난해 이르던 말.

본래 '사문'은 (논어) 자한편에 나오는 말로 옳은 학문 즉 공자의 학문을 가리키며 따라서 유학의

정통에서 벗어난 이단을 사문난적이라고 했는데 조선시대에는 그 범위를

 

 

좁혀 양명학 등 유학 내부의 다른 학풍과 성리학의 범주

안에 있더라도 주자와 다른 의견을 제

시하면 사문난적이라 하여 배척

했습니다.

 

(중용)에 대해 주자와 다른 새로운 해석을 시도한 윤휴의 (중용주해)와 경전에 대해 새로운 견해를 내세운 박세당의 (사변록)에 대해 송시열계 학자들이 공격한 것이 그 대표적인 예이며 이러한 흐름은 학문의 자유로운 발전을 가로 막았으며 반대파에 대한 정치적인 공격 무기로 사용되기도

했습니다.

 

 

 

 

 

출처 ㅡ 웅진대백과사전 

 

 

 

 

 

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